Mazzoni – Atlante iconografico, nuova

• Gli appunti delle lezioni (indispensabili).
• Sara MAMONE, Dèi, semidei, uomini. Lo spettacolo a Firenze tra neoplatonismo e realtà borghese (XV-XVII secolo), Roma, Bulzoni, 2003 (solo capitoli: L’invenzione del mito e Il terzo Seneca e l’Ercole rapito, pp. 69-80 e 81-105).

Argomenti del programma: L’insegnamento si propone di offrire una dettagliata panoramica dello spettacolo di Antico Regime, partendo da un'analisi dei ‘presupposti’ sociali, economici e più prettamente spettacolari inerenti all'ambito medievale per poi focalizzarsi sulle peculiarità spettacolari del Rinascimento e del Barocco, con particolare attenzione all’area medicea fiorentina.

• BIBLIOGRAFIA PER STUDENTI NON FREQUENTANTI (I parte) n.b. La frequenza al corso è fortemente raccomandata. Gli studenti che scelgono di non frequentare sono comunque tenuti a contattare il docente.
• Gli appunti delle lezioni.
• Documenti e materiali didattici. I documenti e i materiali didattici presentati a lezione saranno disponibili agli studenti iscritti al corso sulla piattaforma Moodle
• BIBLIOGRAFIA PER STUDENTI NON FREQUENTANTI (II parte) n.b. La frequenza al corso è fortemente raccomandata. Gli studenti che scelgono di non frequentare sono comunque tenuti a contattare il docente.
• Tutti i materiali sono disponibili in biblioteca o online ad accesso aperto.

Argomenti del programma: Lineamenti di storia dello spettacolo in occidente: luoghi, attori, testi, poetiche, committenti, pubblico dal mondo antico al XX secolo. I parte (prof. Gianluca Stefani): dal mondo antico all’età rinascimentale. II parte (prof. Renzo Guardenti): secoli XVII-XX.

• Gli appunti delle lezioni (indispensabili).
• SARA MAMONE, L’invenzione del mito e Il lascito europeo, in Dèi, Semidei, Uomini. Lo spettacolo a Firenze tra neoplatonismo e realtà borghese (XV-XVIII secolo), Roma, Bulzoni, 2003 (i saggi sono alle pp. 69-80 e pp. 169-192).

Argomenti del programma: Il corso intende fornire agli studenti conoscenze approfondite sullo spettacolo in Occidente dalla fine del mondo antico all’età moderna mediante una serie di specifici esempi e mirate contestualizzazioni. In particolare, il corso si focalizzerà sull’evoluzione del gesto rappresentativo, dalle prime manifestazioni all’interno della spettacolarità del mondo antico alle successive più specifiche declinazioni, che…