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Storia Intellettuale del Mondo Arabo, Iranico, Islamico (Sec. VIII-Xv) – prof. Leonardo Capezzone

Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea · Sapienza Università di Roma · 2º anno · 2º semestre · Storia Medievale e Paleografia (Percorso valido anche ai fini del rilascio del doppio titolo italo-francese) · 6 CFU · a scelta (Attività formative affini o integrative (curriculum Storia medievale e paleografia)) · canale unico

Testi d'esame di Storia Intellettuale del Mondo Arabo, Iranico, Islamico (Sec. VIII-Xv) del prof. Leonardo Capezzone, canale unico, corso di laurea in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea (Laurea magistrale (LM-84)), Sapienza Università di Roma, 2º anno · 2º semestre · Storia Medievale e Paleografia (Percorso valido anche ai fini del rilascio del doppio titolo italo-francese) · 6 CFU · a scelta (Attività formative affini o integrative (curriculum Storia medievale e paleografia)), a.a. 2026/2027. Libri adottati: Benigni-L – Paradossi delle Notti.

Storia Intellettuale del Mondo Arabo, Iranico, Islamico (Sec. VIII-Xv) – Prof. Leonardo Capezzone Canale unico

Corso di laurea: Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea · Laurea magistrale (LM-84) · 2º anno · 2º semestre · Storia Medievale e Paleografia (Percorso valido anche ai fini del rilascio del doppio titolo italo-francese) · 6 CFU · a scelta (Attività formative affini o integrative (curriculum Storia medievale e paleografia)) / 2º anno · 2º semestre · Storia moderna e contemporanea (Percorso valido anche ai fini del rilascio del doppio titolo italo-francese) · 6 CFU · a scelta (Attività formative affini o integrative (curriculum Storia moderna e contemporanea))

Sapienza · Lettere e Filosofia · 6 CFU · apri nel catalogo

Testo base

Benigni-L – Paradossi delle NottiVai su Amazon ›Verificato sulla scheda ufficiale il 18/09/2026
Bacheca del docente: cosa indica di studiare

Argomenti del programma: I corsi monografici affrontano tematiche inerenti alla storia intellettuale di un mondo – quello dell’islam e delle culture religiose che esso ha sempre incluso – che deve essere compreso come un universo marcato da dinamiche di maggioranze e minoranze, disponendo tutte le componenti di uno strumento di comunicazione comune – l’arabo, che spesso è anche lingua di traduzione di tradizioni culturali esterne – e di…

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Vedi anche: Prof. Leonardo Capezzone · Storia Intellettuale del Mondo Arabo, Iranico, Islamico (Sec. VIII-Xv) a Sapienza (tutti i canali)