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Allovio – Mangiameli G

Libro adottato a Modena e Reggio Emilia, a.a. 2025/2026 · 1 canale

«Allovio – Mangiameli G» è adottato per Storia e Teorie dell'Antropologia dal prof. Alessandra Margherita Matilde Gribaldo (Antropologia e Storia del Mondo Contemporaneo – sede di Modena – Modena e Reggio Emilia).

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Come lo indica il docente: “Cosmologie” in Allovio S., Ciabarri L., Mangiameli G. (a cura di), Antropologia Culturale. I temi fondamentali, Milano, Raffaello Cortina, 2017

Chi lo adotta

Programma e testi di ogni canale

Storia e Teorie dell'Antropologia – Prof. Alessandra Margherita Matilde Gribaldo Canale unico

Corso di laurea: Antropologia e Storia del Mondo Contemporaneo – sede di Modena · Laurea magistrale (LM-84) · 1º anno · 1º semestre · 9 CFU

Modena e Reggio Emilia · Dipartimento di Studi Linguistici e Culturali · 9 CFU · apri nel catalogo · Antropologia e Storia del Mondo Contemporaneo – sede di Modena · 1º anno · 1º semestre ›

Fabietti – I Bororo e i pappagalliCerca su Amazon ›Da studiare: Pp. 54-65; Cap. IV Miracoli e magia; Cap. 8: “Ragione”; Cap. 15: “Streghe e sciamani”; Pp. 251-266. Kohn, E. “Come sognano i cani: le nature amazzoniche e la politica dell’interazione tra specie” in Brigati e Gamberi, Metamorfosi. La svolta ontologica in antropologia, Macerata, Quodlibet. Laidlaw, J. “Interpretive Cultural Anthropology: Geertz and his ‘Writing-Culture’ Critics” in Candea M., Schools and Styles of Anthropological Theory, New York, Routledge, 2018. Lévi-Strauss, C., Antropologia strutturale, Milano, Il Saggiatore,1967. (Cap. IX: "Lo stregone e la sua magia"). Lévi-Strauss, C., Razza e storia e altri studi di antropologia, Torino, Einaudi 1979, (“Diversità delle culture” pp. 100-121). Nerici, G. “‘Non dirlo in giro’. Occulto, segreto e indicibile tra i Sami della Norvegia”, Rivista di Antropologia contemporanea, 2/2020 (a cura di M. Aria). Pavanello, M. “Schiavitù e stregoneria in Africa tra non-detto, indicibile e occulto”, Rivista di Antropologia contemporanea, 2/2020 (a cura di M. Aria). Sahlins M., “L’etnografia nel contesto storico del mondo moderno” in Borofsky R. (a cura di) L’antropologia culturale oggi, Roma, Meltemi, 2000. Stocking, G., “Boas e il concetto di cultura”, in Stocking G., Razza, cultura, evoluzione. Saggi di storia dell’antropologia, Milano, Il Saggiatore, 1985, pp. 257-298. Stocking, G. “Matthew Arnold, E.B. Tylor e gli usi di una invenzione”, in Stocking G., Razza, cultura, evoluzione. Saggi di storia dell’antropologia, Milano, Il Saggiatore, 1985, pp.117-140. Viveiros de Castro E. 2019, “Il nativo relativo”, in Brigati R. e Gamberi V., Metamorfosi. La svolta ontologica in antropologia, Macerata, Quodlibet. Zimbalist Rosaldo M., "Usi ed abusi dell'antropologia", in nuova DWF, n.15, 1981, pp. 61-87. Gli studenti non frequentati dovranno aggiungere: Kilani, M., L’invenzione dell’altro. Saggi sul discorso antropologico, Bari, Edizioni Dedalo, 2015 (solo le pagine da 19 a 155Verificato sulla scheda ufficiale il 02/10/2026
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Kilani – Lévi-Strauss e l’antropologia strutturaleCerca su Amazon ›Da studiare: Pp. 251-266Verificato sulla scheda ufficiale il 02/10/2026
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Lévi-Strauss – Antropologia strutturaleCerca su Amazon ›Da studiare: Cap. IX: "Lo stregone e la sua magia"Verificato sulla scheda ufficiale il 02/10/2026
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Bacheca del docente: cosa indica di studiare

Argomenti del programma: Il corso presenta le principali teorie e scuole di pensiero dell’antropologia inserendole nel contesto socio-politico in cui sono maturate, problematizzando la nozione di differenza e la costruzione storica dell’interesse etnografico. Verranno esaminate le correnti evoluzioniste (Tylor, Morgan), il diffusionismo, il particolarismo storico di Boas, le prime esperienze di ricerca sul campo, la scuola sociologica…

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