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Agier – Lo straniero che viene

Libro adottato a Roma Tre, a.a. 2026/2027 · 2 canali

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Come lo indica il docente: Agier, Michel (2020). Lo straniero che viene. Ripensare l’ospitalità. Raffaello Cortina. Milano

Chi lo adotta

Programma e testi di ogni canale

Antropologia Culturale e Sociale (6 Cfu L39) – Prof. Barbara Pinelli Canale unico

Corso di laurea: Educatore di nido e dei servizi per l'infanzia · Laurea triennale (L-19) · 3º anno · 2º semestre

Roma Tre · Scienze della Formazione · 6 CFU · apri nel catalogo

Solo le parti di seguito indicate del manuale

Palumbo Berardino – Antropologia culturale e sociale, storia, prospettiveVai su Amazon ›Da studiare: Parte Prima. L’antropologia e i suoi campi (pp. 1-38; Parte Seconda. Panoramica storica degli studi di antropologia culturale e sociale (pp. 39-114

Uno a scelta tra questi 8:

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Bacheca del docente: cosa indica di studiare
  • Le/gli studenti che hanno già conoscenze dell'Antropologia culturale e sociale possono optare per questo testo (solo parte prima - seconda - terza)

Argomenti del programma: Nella contemporaneità, la prospettiva antropologica si configura come uno studio critico rivolto alla comprensione delle diversità e delle somiglianze culturali e dei processi sociali che costruiscono appartenenze, disuguaglianze, gerarchie sociali, nuove forme di azione e resistenza.

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Antropologia Culturale e Sociale (6 Cfu L39) – Prof. Barbara Pinelli Canale unico

Corso di laurea: Servizio sociale e sociologia · Laurea triennale (L-39/L-40) · esame facoltativo · Servizio Sociale / L-39

Roma Tre · Scienze della Formazione · 6 CFU · apri nel catalogo

Solo le parti di seguito indicate del manuale

Palumbo Berardino – Antropologia culturale e sociale, storia, prospettiveVai su Amazon ›Da studiare: Parte Prima. L’antropologia e i suoi campi (pp. 1-38; Parte Seconda. Panoramica storica degli studi di antropologia culturale e sociale (pp. 39-114

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Bacheca del docente: cosa indica di studiare

Argomenti del programma: Il corso mette al centro il tema del confine in una prospettiva antropologica. Il confine sarà inteso come lo spazio sociale dove culture, generi, corpi, classi sociali, appartenenze si costeggiano, sovrappongono, entrano in conflitto o costruiscono nuove alleanze e comunità.

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