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Gentile – Che cosa significa orientarsi nel pensare?

Libro adottato a Marconi, a.a. 2026/2027 · 2 canali

«Gentile – Che cosa significa orientarsi nel pensare?» è adottato per Storia della Pedagogia dal prof. Andrea Gentile (Lettere, Scienze dell’Educazione e della Formazione – Marconi).

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Come lo indica il docente: Gentile A., Kant. Che cosa significa orientarsi nel pensare? , Edizioni Studium, Roma, 2017

Chi lo adotta

Programma e testi di ogni canale

Storia della Pedagogia – Prof. Andrea Gentile Canale unico

Corso di laurea: Lettere · Laurea triennale (L-10) · esame facoltativo · 12 CFU

Marconi · Lettere · 12 CFU · apri nel catalogo · pagina del canale (anno, semestre, libri)

Morin – Insegnare a vivereVai su Amazon ›Verificato sulla scheda ufficiale il 01/10/2026
Gentile – Che cosa significa orientarsi nel pensare?questo libroVai su Amazon ›Da studiare: Da pag. 5 a pag. 138Verificato sulla scheda ufficiale il 01/10/2026
Bacheca del docente: cosa indica di studiare

Argomenti del programma: Modulo I: La Paideia e la nascita della pedagogia nell’antica Grecia La Paideia e i principi educativi dell’insegnamento di Socrate nel «Nosce te ipsum». Conoscere, scoprire, essere stessi L’arte di educare nei Sofisti Protagora e Gorgia. L’arte dialettica della persuasione, l’uso del linguaggio e il potere della parola «Campi», «ambiti» e «limiti» di possibilità della conoscenza nella Repubblica di Platone.

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Storia della Pedagogia – Prof. Andrea Gentile Canale unico

Corso di laurea: Scienze dell’Educazione e della Formazione · Laurea triennale (L-19) · 1º anno · tutto l'anno (semestre non indicato) · 12 CFU / esame facoltativo · 12 CFU

Marconi · Scienze della Formazione · 12 CFU · apri nel catalogo · pagina del canale (anno, semestre, libri)

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Argomenti del programma: Modulo I: La Paideia e la nascita della pedagogia nell’antica Grecia La Paideia e i principi educativi dell’insegnamento di Socrate nel «Nosce te ipsum». Conoscere, scoprire, essere stessi L’arte di educare nei Sofisti Protagora e Gorgia. L’arte dialettica della persuasione, l’uso del linguaggio e il potere della parola «Campi», «ambiti» e «limiti» di possibilità della conoscenza nella Repubblica di Platone.

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